Como a IA está nos tornando mais cansativos e menos criativos

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Neste trecho de “Eu, Humano”, o autor argumenta que cabe a nós desenvolver e expandir nosso verdadeiro eu, além das criaturas previsíveis cooptadas pela IA.

Embora a IA tenha sido corretamente rotulada como uma máquina de previsão, o aspecto mais marcante da era da IA é que ela está nos transformando, seres humanos, em máquinas previsíveis.

Quando se trata de nossas vidas cotidianas, os algoritmos se tornaram mais preditívos porque a era da IA tem confinado nossas vidas cotidianas a comportamentos repetitivos semelhantes aos de um autômato. Pressionar aqui, olhar para lá, arrastar para cima ou para baixo, focar e desfocar – repetir. Ao interpretar e limitar nossa gama de comportamentos, avançamos a precisão preditiva da IA e reduzimos nossa complexidade como espécie.

Curiosamente, esse aspecto crítico da IA tem sido amplamente ignorado: ele reduziu a variedade, riqueza e amplitude de nossa experiência psicológica a um repertório bastante limitado de atividades aparentemente automáticas, monótonas e repetitivas, como ficar olhando para nós mesmos em uma tela o dia todo, dizer aos colegas de trabalho que estão no mudo ou escolher o emoji certo para as engraçadas fotos de gatos do vizinho, tudo em prol de permitir que a IA nos preveja melhor.

Como se não bastasse aprimorar o valor da IA e das grandes empresas de tecnologia por meio de nosso treinamento contínuo dos algoritmos, estamos reduzindo o valor (e o significado) de nossa própria experiência e existência, eliminando grande parte da complexidade intelectual e da profundidade criativa que historicamente nos caracterizaram.

A humanidade como a auto pressão da IA

Quando os algoritmos tratam ou processam os próprios dados que usamos para tomar decisões práticas e importantes em nossas vidas, a IA não apenas está prevendo, mas também impactando nosso comportamento, alterando a forma como agimos.

Algumas das mudanças baseadas em dados que a IA impõe em nossas vidas podem parecer triviais, como compramos um livro que nunca vamos ler ou nos inscrevemos em um canal de TV que nunca assistimos, enquanto outras podem ser transformadoras, como deslizamos para a direita em nosso futuro cônjuge. Muitos de nós conhecem casamentos que começaram (ou terminaram) no Tinder, e pesquisas sugerem que mais relacionamentos de longo prazo se formam por meio de encontros online do que por qualquer outro meio.

Nessa mesma linha, quando usamos o Waze para descobrir como chegar do ponto A ao ponto B, verificamos o aplicativo de clima antes de nos vestir ou usamos o Vivino para obter avaliações de vinhos com base na opinião coletiva, estamos pedindo à IA que atue como nosso concierge de vida, reduzindo nossa necessidade de pensar enquanto tentamos aumentar nossa satisfação com nossas escolhas.

Está com dificuldades para criar uma nova senha? Não se preocupe, ela será gerada automaticamente para você. Não tem vontade de terminar uma frase no e-mail? Tudo bem, ela será escrita por você. E se você não quiser estudar o mapa de uma cidade que está visitando, aprender as palavras de um idioma estrangeiro ou observar os padrões climáticos, sempre pode contar com a tecnologia para fazer o trabalho por você. Assim como não há mais necessidade de aprender e memorizar os números de telefone das pessoas, você pode se virar em qualquer destino remoto e novo seguindo o Google Maps. A inteligência artificial de tradução automática ajudará você a copiar e colar qualquer mensagem para qualquer pessoa em qualquer idioma que desejar, ou traduzir qualquer idioma para o seu, então por que se preocupar em aprender um? E, é claro, a única maneira de evitar passar mais tempo escolhendo um filme do que realmente assistindo é seguir a primeira recomendação da Netflix.

Dessa forma, a IA nos livra da angústia mental causada pelo excesso de escolhas – algo que os pesquisadores chamam de paradoxo da escolha. Quanto mais opções temos, maior é a nossa incapacidade de escolher ou ficar satisfeitos com as nossas escolhas, e a IA é amplamente uma tentativa de minimizar as complexidades fazendo as escolhas por nós. O professor da NYU e autor do livro “Post Corona”, Scott Galloway, observou que os consumidores realmente desejam não é ter mais opções, mas sim ter confiança em suas escolhas. E quanto mais opções você tem, menos confiança terá logicamente em sua capacidade de fazer a escolha certa. Parece que Henry Ford exercia uma forma forte de centrar o cliente quando afirmou famosamente que “os clientes são livres para escolher seu carro em qualquer cor, desde que seja preto”.

Independentemente de como a IA se desenvolve, é provável que ela continue retirando cada vez mais esforço de nossas escolhas. Um futuro no qual perguntamos ao ChatGPT o que devemos estudar, onde devemos trabalhar ou com quem devemos nos casar não está fora de cogitação. Na verdade, o entusiasmo gerado por essa interface conversacional é testemunho de nosso desejo de terceirizar o máximo possível de nosso pensamento para as máquinas, sem necessariamente planejar realocar nossos recursos intelectuais em atividades criativas ou valiosas.

Não é preciso dizer que os seres humanos não têm um histórico brilhante nessas escolhas, principalmente porque historicamente abordamos tais decisões de forma causal e impulsiva. Portanto, assim como em outras áreas do comportamento humano que se tornam alvo da automação da IA – como veículos autônomos, entrevistas em vídeo e decisões do júri – o padrão atual é baixo.

A IA não precisa ser precisa demais, muito menos perfeita, para fornecer valor acima dos comportamentos humanos médios ou típicos. No caso de carros autônomos, isso significaria simplesmente reduzir as 1,35 milhão de pessoas que morrem em acidentes de carro a cada ano. No caso de entrevistas em vídeo, o objetivo seria considerar mais do que os 9% de variabilidade no desempenho futuro no trabalho que as entrevistas tradicionais levam em conta (correlação de 0,3 no máximo). E no caso de decisões do júri, simplesmente exigiria reduzir a probabilidade atual de 25% que os júris têm de condenar erroneamente uma pessoa inocente – isso equivale a quase três em cada dez réus.

Portanto, em vez de nos preocuparmos com os benefícios da IA e cuidar efetivamente de decisões que historicamente dependiam exclusivamente do nosso próprio pensamento, talvez devêssemos nos perguntar exatamente o que estamos fazendo com o tempo de reflexão que a IA nos liberta. Se a IA nos liberta de decisões chatas, triviais e até mesmo difíceis, o que fazemos com essa liberdade mental adquirida? Essa sempre foi a promessa e a esperança de qualquer revolução tecnológica – padronizar, automatizar e terceirizar tarefas para as máquinas, para que possamos nos envolver em atividades intelectuais ou criativas de alto nível.

No entanto, quando o que é automatizado é o nosso pensamento, a nossa tomada de decisões e até mesmo as escolhas fundamentais de nossa vida, sobre o que devemos refletir? Não há muitas evidências de que o surgimento da IA tenha sido aproveitado de alguma forma para elevar nossa curiosidade ou desenvolvimento intelectual, ou que estejamos nos tornando mais sábios. Nossas vidas parecem não apenas previstas, mas também ditadas pela IA. Vivemos limitados pelos algoritmos que ditam nossos movimentos diários, e nos sentimos cada vez mais vazios sem eles. Não se pode culpar a tecnologia por tentar nos automatizar, mas podemos e devemos nos culpar por permitir que ela esprema qualquer criatividade, inventividade e engenhosidade de nós apenas para nos tornar criaturas mais previsíveis.

O problema é que podemos estar perdendo a chance de infundir um pouco de faísca, riqueza e aleatoriedade – sem mencionar a humanidade – em nossas vidas. Enquanto otimizamos nossas vidas para a IA, diluímos a amplitude e a profundidade de nossa experiência como seres humanos. A IA nos trouxe muita otimização em detrimento da improvisação. Parece que entregamos nossa humanidade aos algoritmos, como uma versão digital da síndrome de Estocolmo. Nossa própria identidade e existência foram reduzidas às categorias que as máquinas usam para entender e prever nosso comportamento, nosso caráter inteiro reduzido às coisas que a IA prevê sobre nós.

Talvez em um futuro não tão distante, nos deleitemos em “enganar a IA” reduzindo a precisão de suas previsões, recomendações e influências, gostando e compartilhando arbitrariamente conteúdo que não gostamos, para distorcer sua visão de nós. Isso seria semelhante a viver uma vida secreta e paralela, onde podemos ser nós mesmos ou liberar nossa identidade privada e oculta, longe da matriz e do metaverso. Eles podem ter nossos deepfakes, mas cabe a nós desenvolver e crescer nossos verdadeiros e reais seres, além das criaturas previsíveis cooptadas pela IA.

 

Autor: Tomas Chamorro- Premuzic
Fonte:
FastCompany
Artigo original:
https://bit.ly/42SPFtc

Fernando Giannini

Pesquisador de tecnologia aplicada à educação, arquiteto de objetos virtuais de aprendizagem, fissurado em livros de grandes educadores e viciado em games de todos os tipos. Conhecimentos aprimorados em cursos de grandes empresas de tecnologia, principalmente no Google Business Educational Center e Microsoft. Sócio-proprietário da Streamer, empresa que alia tecnologia e educação. Experiência de 18 anos produzindo e criando objetos de aprendizagem, cursos a distância, design educacional, interfaces para sistemas de aprendizagem. Gestor de equipe para projetos educacionais, no Ensino Básico, Médio e Ensino Superior. Nesse período de trabalho gerenciou equipes e desenvolveu as habilidades de liderança e gestão. Acredita na integração e aplicação prática dos conhecimentos para a realização de projetos inovadores, sólidos e sustentáveis a longo prazo. Um dos grandes sonhos realizados foi o lançamento do curso gratuito Mande Bem no ENEM que atingiu mais de 500 mil estudantes em todo o Brasil contribuindo para a Educação Brasileira.

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